Tarihin çarkını durdurmak

Kırım Tatarları için tipik olan ailemin son üç kuşağının öyküsü, zorunlu göçlerden biridir. Mayıs ayında Ukrayna’nın yerli halkı, Kırım Yarımadası’ndaki Tatarların soykırımını anıyor. Stalin’in zorla sınır dışı edilmesinin sonuçları korkunçtu: nüfusun neredeyse yarısı öldü. Çocukken sık sık şu kelimeyi duyardım Sürgün, Kırım Tatarlarının tarihlerinde bu trajik sayfa için kullandıkları ‘sürgün’ anlamına geliyor. Hemen hemen her Kırım Tatar ailesinin kendi hikayesi vardır. Anneannem Niyar’ın hikayesini hatırlıyorum.

Kırım. İlya Batrakov’un fotoğrafı. Flickr

1926 yılında Bahçesaray ilçesine bağlı Büyük Karalez köyünde Komünistler tarafından öldürülen bir molla ailesinde dünyaya geldi. 18 Mayıs 1944’te silahlı üç Sovyet askeri ailenin evine girip eşyalarını toplamaları için onlara on beş dakika verdiğinde Niyar 17 yaşındaydı. Büyükannemin ailesi idam edileceklerini düşündüler. Askerlerden biri bir gün önce evlerini ziyaret etmiş ve bir nüfus sayımı yapıldığını söyleyerek tüm aile üyelerini kaydetmişti. Niyar’ın annesi şehriye çorbası pişirmiş, Niyar da onlarla yemek yemiş. Ertesi gün köydeki tüm Kırım Tatarları mezarlığın yakınında toplandı ve en yakın tren istasyonuna götürüldü. Niyar Niyar’ın akrabaları ayrılmak zorunda kaldı. Bazıları yük trenine bindirilip Özbekistan’a gönderildi. Diğerleri bilinmeyen bir yöne gönderildi. Bir daha birbirlerini asla görmeyeceklerdi.

Üç haftalık ızdıraplı bir yolculuktan sonra, büyükannem ve akrabaları, eski mahkum kışlalarında tutuldukları Özbekistan’a geldiler. Her gün komutanın ofisine rapor vermek zorundaydılar. Tamamen sağlıksız koşullarda, çamurlu su içerek ve tifüsle mücadele ederek yaşadılar. Kışlalarda her gün yedi ila sekiz ceset bulundu. Bazen onları gömemezlerdi; bazen çakallar onları yerdi. Büyükannemin babası açlıktan öldü.

Ailem ve ben Özbekistan’daki sınır dışı bölgelerinde doğduk. Sadece 1989’da Kırım Tatarlarının geri dönmesine izin verildi, ailem bunu yaptı. Ancak Niyar Babaanne’nin evine geri dönemedik çünkü tehcirden sonra toplu halde Kırım’a götürülen Ruslar uzun süredir orada yaşıyorlardı. Sovyet yetkilileri, büyükannemin köyü Biyuk Qaralez’in yerli Kırım Tatarca adını anlamsız, tarafsız Krasny Mak adıyla değiştirmişti. Aynısı çoğu etnik isim için de yapıldı. Ruslar Kırım’da Kırım Tatarlarından hiçbir şey istemediler.

Sovyet hükümet yetkililerine göre, Kırım Tatarlarına karşı soykırım eylemi ‘anavatana ihanet’e tepki olarak yapıldı: Sovyet propagandası, Kırım Tatarlarının Nazilerle yaptığı büyük işbirliği hakkında bilgi yaydı. On binlerce Kırım Tatarı Sovyet ordusunda görev yaptığı için (21 asker en yüksek ‘Sovyetler Birliği Kahramanı’ rütbesine terfi ettirildi) bu alaycı bir yalandı. Kırım’dan tehcir en çok yaşlıları, kadınları ve çocukları etkiledi.

Kırım Tatarlarının katledilmesinin gerçek nedeni hala bilinmiyor; bazı belgeler henüz kamuya açıklanmadı. Ancak yüzyıllar boyunca Kırım Tatarlarına yönelik eylemlerin izini sürerek, Kırım’ın sömürgeleştirilmesinin önündeki en büyük engellerden birinin, güçlü ulusal ve dini kimliklere sahip yerli nüfusu olduğu söylenebilir (Kırım Tatarları Sünni Müslümanlardır). 18. yüzyıldan beri Rusya sistematik olarak Kırım Tatarlarını yok etmeye çalışıyor.

İşte araştırılması gereken iki rakam: II. Catherine tarafından 1783’te Kırım’ın ilk ilhakından önce, yarımadanın toplam nüfusunun %95’i Kırım Tatarlarıydı, bugün bu oran %13’e düştü. Bu nasıl oldu?

Rus İmparatorluğu’nun iktidara yükselişi, Kırım Tatarlarının bağımsız devleti Kırım Hanlığı’nın yıkılmasına neden oldu. Yarımadanın siyasi, ekonomik ve sosyokültürel yaşamındaki bir değişiklik, soylulardan köylülere kadar yerli halkın baskı altına alınmasına neden oldu. Bu, Osmanlı İmparatorluğu’na (çoğunlukla Türkiye’ye) kitlesel göçe neden oldu ve yarımada, daha önce orada hiç yaşamamış olan Ruslar tarafından aktif olarak iskan edilmeye başlandı.

Kırım Tatarlarının yarımadadan en büyük zorunlu göç dalgası, Rusya’nın on dokuzuncu yüzyıl Kırım Savaşı’ndaki kaybından sonra başladı. Paris Barış Antlaşması, Rusya’yı Karadeniz’de bir donanmaya sahip olma hakkından mahrum etti ve Moldova Prensliği, Wallachia ve güney Besarabya üzerindeki iddialarından açıkça vazgeçti. Rus İmparatorluğu daha sonra Kırım Tatarlarına karşı baskısını yoğunlaştırdı; yarımadanın Müslüman nüfusu Rus Çarına ihanet etmekle suçlandı. İlk defa, sürgünde olan Kırım Tatarları anavatanlarından daha fazlaydı ve bu orantısızlık bugün de kendini gösteriyor: Çeşitli tahminlere göre Türkiye’de 3 ila 5 milyon Kırım Tatarı yaşıyor ve yarımadada sadece 300.000 Kırım Tatarı yaşıyor.

Yirminci yüzyılın ilk yarısı, Kırım Tatar seçkinlerinin baskılarına tanık oldu. 1918’de Kırım Tatar Kurultayı’nın ilk başkanı olan Müslüman hukukçu ve şair Numan Çelebicihan kurşuna dizilerek idam edildi. 1938’de önemli Kırım Tatar aydınları da idam edildi. Ve sonra Kırım Tatar halkının tamamen yok edilmesini amaçlayan Stalin’in sınır dışı edilmesi oldu.

Tarihin çarkı 2014’te yeniden döndü. Rusya’nın Kırım’ı geçici olarak işgal etmesi, yarımadanın yeni bir kolonizasyonuna yol açtı. Rusya, Kırım’ı militarize etmek ve Kırım Tatar Halk Meclisi’ni veya meclislerini ve ulusal medyayı yasaklamakla kalmadı, aynı zamanda nüfusun yerini aldı: kültürel ve eğitimsel figürler, gazeteciler, öğrenciler, genç profesyoneller ve kamu ve siyasi figürler dahil olmak üzere 50.000 kişi ülkeyi terk etti. Kırım. En az yarım milyon Rus getirildi: askeri personel ve aileleri, kolluk görevlileri, yerel devlet idaresi memurları, işadamları ve hatta emekliler.

Restorasyondan önce: Kırım Yarımadası, Bahçesaray’daki Han Sarayı’nın (Hansaray) Ulu Camii. Görüntü aracılığıyla Wikimedia Commons

Bütün bunlar bir propaganda zemininde oldu ve olmaya devam ediyor. Kırım halkının kimliği değiştirilerek dilsiz Rusya vatandaşları haline getirilmeye çalışılıyor. Nüfusun aktif bir bölümünün bastırılması, yüzden fazla siyasi tutuklunun hapsedilmesine, cinayete ve eylemcilerin zorla kaybedilmesine yol açtı. Diller yasaklandı ve kültürel miras yok edildi. Örneğin, Rus inşaat müteahhitleri tarafından tartışmalı restorasyon altında olan Kırım Tatar kültürünün ana anıtı olan Bahçesaray kentindeki Han Sarayı’nı ele alalım. Yarımada bir umutsuzluk uçurumuna batıyor.

Bu işgal nedeniyle sekiz yıldır memleketim Kırım’a dönemedim. Ancak dört yüzyıl boyunca, Rus emperyal paradigması tek bir temel faktörü hesaba katmadı: Kırım Tatar kimliği için kritik olan ve kim olduğumuzu unutmamıza izin vermeyen temel özgürlük ve haysiyet değeri.

Bugün Kırım Tatarları, özgür, demokratik bir ülkede yaşama hakları için Ukraynalılarla kol kola savaşıyor. Ve zaferimizden sonra, Kırım’ın tam teşekküllü sakinleri olarak kesin olarak geri döneceğiz.

Bu makale ile işbirliği içinde yazılmıştır. PEN Ukrayna.

Related Posts

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.